Logo
  • الرئيسية
  • بطاقة تعريــف
  • إصدارات
  • دراسات
  • حوارات
  • ترجمات
  • مؤلفات
  • خزانات الموقــع
  • مقالات
  • مجلة علامات
  • اتصل بنا

مجلة علامات

محمد أسليم

شتنبر 2020
ن ث أرب خ ج س د
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930  
« غشت   أكتوبر »

صورة وخبر

الأكثر قراءة

نبش في أديم الأرض*
رموز الأحزاب السياسية
السيلفي أو عندما يصبح الرقمي شاشة بَوْحٍ إفتراضي
فضاء التيه : لوحة لعبد الحفيظ مديوني
المثقف والخبير والمواطن والمستهلك
الصورة الإشهارية : آليات الإقناع والدلالة
استراتيجيات التواصل الإشهاري

نسيت كلمة السرالتسجيل

Logo
  • الرئيسية
  • بطاقة تعريــف
  • إصدارات
  • دراسات
  • حوارات
  • ترجمات
  • مؤلفات
  • خزانات الموقــع
  • مقالات
  • مجلة علامات
  • اتصل بنا

آخر الإضافات

  • حواراتحوار مع : مجلة الحياة التونسية
  • مقالاتالتمثل البصري
  • مقالاتالفن التجريدي
  • مقالاتثلاث قضايا في الجماليات
  • مقالاتالحياة … عن بعد
  • مقالاتبيليكي* أو سد الذرائع
  • مقالات“النجدي” بين التخييل ووقائع التاريخ
  • مقالاتالسرد وممكنات الذات
  • مقالاتالسيلفي أو عندما يصبح الرقمي شاشة بَوْحٍ إفتراضي
  • مقالاتقول في التسامح

الـتأويل الصوفي وتجربة الحقيقة

  • 104
  • 0

سعيد بنكراد   يُراد بالتأويل في أكثر تعريفاته شيوعا محاولة لاستعادة تجربة صيغت في المعاني المضافة بعيدا عن المحددات التعيينية المباشرة، أو هو الكشف عن “مناطق” في الإنسان لم تستوعبها

تعلم كيف يمشي فأطلق يديه

  • 71
  • 0

  سعيد بنگراد   انتشر الإنسان خارج ملكوته الضيق من خلال طاقات الصوت عنده، فابتدع اللغة أداة للفكر والتحليل المنطقي ورصدا لإيقاع التطور في الزمان، فكان الوجه واجهة العقل وعضوه المباشر؛

المثقف

  • 112
  • 0

اختيارات المبدأ وإكراهات السياسة سعيد بنگراد   سيكون تعريف المثقف بالسلب، فهو يشير إلى مقولة غامضة، لذلك وجب الحديث عن كل الذين لا يمكن إدراجهم ضمن المثقفين. سنقصي العامة بطبيعة الحال، ونقصي

الشعار

  • 120
  • 0

  سعيد بنگراد استعان الناس دائما بالشعارات، لقد استعملوها دفاعا عن عقائدهم وانتماءاتهم العرقية أو الجهوية، وفعلوا ذلك من أجل نصرة فريق على آخر، سياسي أو طائفي. لقد كانوا في حاجة إلى أداة

الدين والتجربة الفنية

  • 114
  • 0

سعيد بنكراد   يُصِر الكثير من المشتغلين بالدين على وضع تقابلات صارمة بين الدين والفن. فالدين في عرُفهم توبة وغفران وورع وعفة، أما الفن فمتعة خالصة تقود الروح إلى الانطلاق خارج محددات الأخلاق

الفن سبيلا إلى الحقيقة

  • 125
  • 0

  سعيد بنگراد   هناك تفاوت كبير بين التقدير التحليلي للعمل الفني وبين الحكم الانطباعي عليه( جون دوي)، فالثاني انفعال خالص يقود إلى اللذة العرضية وحدها، أما الأول فيحاول ترجمة المتعة إلى مفاهيم

السرد الروائي وتجربة المعنى

  • 193
  • 0

مقدمة   قد يكون السرد هو الوسيلة المثلى التي تُمكن الناس من استعادة معنى حياتهم، فهو شبيه في ذلك بما يقوم به السوسيولوجي الذي يبحث في مضمون الأفعال عن فاعلها الحقيقي بعيدا عن ذات تكتفي بتنفيذ ما

الأكثر قراءة

نبش في أديم الأرض*
رموز الأحزاب السياسية
السيلفي أو عندما يصبح الرقمي شاشة بَوْحٍ إفتراضي
فضاء التيه : لوحة لعبد الحفيظ مديوني
المثقف والخبير والمواطن والمستهلك
الصورة الإشهارية : آليات الإقناع والدلالة
استراتيجيات التواصل الإشهاري

مجلة علامات

محمد أسليم

شتنبر 2020
ن ث أرب خ ج س د
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930  
« غشت   أكتوبر »

صورة وخبر

تصنيفات

  • إصدارات
  • ترجمات
  • حوارات
  • دراسات
  • مؤلفات
  • مقالات

كتاب الموقع

  • سعيد بنگراد

أحدث الإضافات

حوار مع : مجلة الحياة التونسية
التمثل البصري
الفن التجريدي
ثلاث قضايا في الجماليات
الحياة … عن بعد
بيليكي* أو سد الذرائع

اتصل بنا

تم إرسال رسالتك، شكرا لك.

لم يتم إرسال رسالتك، يرجى المحاولة مرة أخرى.

الرجوع إلى الأعلى.